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元件名称、元件型号、元件数量

运算放大器、UA741、2

二极管、2CK9、2

电阻、若干

从电路图大致可分析RF电阻值至少大于R1R2，相等则运放放大倍数为1，40K则放大4倍，用400K最大放大40倍；
从电路图可知由于二极管作用输出负向信号，因此，运放供电需要正负电压；
随着放大倍数从1-40逐渐形成间隔负向正弦波放大到类似方波中间变化，有输出纯正方波则要用运放比较器对波形进行整形即可获得。

須菩提白佛言：「世尊！但一切種智無法？色受想行識亦無法、內
外法亦無法、四禪、四無量心、四無色定，四念處、四正勤、四如
意足、五根、五力、七覺分、八聖道分，空三昧、無相三昧、無作
三昧，八背捨、九次第定，佛十力、四無所畏、四無礙智、十八不
共法、大慈大悲大喜大捨，初神通、第二第三第四第五第六神通，
有為相無為相亦無法。」
佛告須菩提：「色亦無法，乃至有為相無為相亦無法。」
須菩提言：「世尊！何因緣故，一切種智無法，色無法乃至有為無
為相亦無法？」
佛言：「一切種智自性無故，若法自性無是名無法。色乃至有為無
為相亦如是。」
「世尊！何因緣故，諸法自性無？」
佛言：「諸法和合，因緣生法中無自性。若無自性，是名無法。以
是故，須菩提！菩薩摩訶薩當知一切法無性。何以故？一切法性空
故。以是故，當知一切法無性。」
須菩提白佛言：「世尊！若一切法無性，初發意菩薩以何等方便
力，能行檀那波羅蜜淨佛國土、成就眾生，能行尸羅波羅蜜、羼提
波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜，行初禪乃至第
四禪，行慈心乃至捨心，行空處乃至非有想非無想處，內空乃至無
法有法空，四念處乃至八聖道分，空三昧、無相三昧、無作三昧，
八背捨、九次第定，佛十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法、
大慈大悲，能行一切種智，淨佛國土、成就眾生？」
佛告須菩提：「菩薩摩訶薩能學諸法無性，亦能淨佛國土、成就眾
生。知國土眾生亦無性，即是方便力。須菩提！是菩薩摩訶薩行檀
那波羅蜜修學佛道，行尸羅波羅蜜修學佛道，行羼提波羅蜜、毘梨
耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜修學佛道，乃至行一切種智修
學佛道，亦知佛道無性。是菩薩摩訶薩行六波羅蜜修學佛道，乃至
未成就佛十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法、大慈大悲、一
切種智，是為修學佛道。能具足是佛道因緣已，以一念相應慧得一
切種智，爾時一切煩惱習永盡，以不生故。是時以佛眼觀三千大千
世界，無法尚不可得，何況有法？如是，須菩提！菩薩摩訶薩應行
無性般若波羅蜜。須菩提！是名菩薩摩訶薩方便力，無法尚不可
得，何況有法？須菩提！是菩薩摩訶薩若布施時，布施無法尚不可
知，何況有法？受者及菩薩心，無法尚不可知，何況有法？乃至一
切種智，得者、得法、得處，無法尚不可知，何況有法？何以故？
一切法本性爾，非佛作，非聲聞、辟支佛作，亦非餘人作，一切法
無作者故。」
須菩提白佛言：「世尊！諸法、諸法性離耶？」
佛言：「如是，如是！諸法、諸法性離。」
「世尊！若諸法、諸法性離，云何離法能知離法若有若無？何以
故？無法不能知無法，有法不能知有法，無法不能知有法，有法不
能知無法。世尊！如是一切法無所有相，云何菩薩摩訶薩作是分
別，是法若有若無？」
佛言：「菩薩摩訶薩以世諦故，示眾生若有若無，非以第一義。」
「世尊！世諦、第一義諦有異耶？」
「須菩提！世諦、第一義諦無異也。何以故？世諦如，即是第一義
諦如。以眾生不知不見是如故，菩薩摩訶薩以世諦示若有若無。復
次，須菩提！眾生於五受陰中有著相故，不知無所有，為是眾生
故，示若有若無，令知清淨無所有。如是，須菩提！菩薩摩訶薩應
當作是行般若波羅蜜。」

須菩提白佛言：「世尊！世尊說菩薩行。何等是菩薩行？」
佛言：「菩薩行者，為阿耨多羅三藐三菩提行，是名菩薩行。」
「世尊！云何菩薩摩訶薩為阿耨多羅三藐三菩提行，是名菩薩
行？」
佛言：「若菩薩摩訶薩行色空，行受想行識空，行眼空乃至意，行
色空乃至法，行眼界空乃至意識界，行檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、
羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜，行內空，
行外空，行內外空，行空空，行大空、第一義空、有為空、無為
空、畢竟空、無始空、散空、諸法空、性空、自相空、無法空、有
法空、無法有法空，行初禪第二第三第四禪，行慈悲喜捨，行無量
虛空處、無量識處、無所有處、非有想非無想處，行四念處、四正
勤、四如意足、五根、五力、七覺分、八聖道分，行空三昧，行無
相三昧，行無作三昧，行八背捨、九次第定，行佛十力，行四無所
畏，行四無礙智，行十八不共法，行大慈大悲，行淨佛國土，行成
就眾生。行諸辯才，行文字入無文字，行諸陀羅尼門，行有為性，
行無為性，如阿耨多羅三藐三菩提不作二。如是，須菩提！菩薩摩
訶薩行般若波羅蜜，名為阿耨多羅三藐三菩提行，是名菩薩行。」
須菩提白佛言：「世尊。說言佛，何義故名佛？」
佛告須菩提：「知諸法實義故名為佛。復次，得諸法實相故名為
佛。復次，通達實義故名為佛。復次，如實知一切法故名為佛。」
須菩提言：「何義故名菩提？」
「須菩提！空義是菩提義，如義、法性義、實際義是菩提義。復
次，須菩提！名相言說是菩提義，菩提實義不可壞。不可分別是菩
提義。復次，須菩提！諸法實相不誑不異是菩提義，以是故名菩
提。復次，須菩提！是菩提是諸佛所有故名菩提。復次，須菩提！
諸佛正遍知故名菩提。」

（一切聚散幻中做诸佛事安乐饮食有情）