企业官网建设流程全解析

缘由https://ask.csdn.net/questions/8212753

减法功能没有问题，当开关选择加法是出现还是减法，求解答，找了好久没有发现是哪里出现问题了。

题主电路中缺乏对仿真开关元件参数理解，没能建立正确有效电平变化，因此，不能正确仿真成功，开关元件属性有断开电阻值，若不加上拉电阻或下拉电阻形成分压，就不能有效电平变化。

以下仿真模型就是使用电阻组成有效电平变化，实现正确仿真结果，本电路特点是通过2个开关控制不同计分值得到对应脉冲个数实现对应计数值，首先按下分值，再按下计分按键实现对应计分值同时可看是多少计分值由数码管显示，需要注意的地方是配合信号发生器如555同步上升沿或下降沿触发脉冲生成，避免和解决函数发生器出现多计数的问题，从而节约芯片使用数量，如果要使用二进制比较器芯片74LS85D也是可以实现逻辑控制会不同。

大般若波羅蜜多經卷第五百八十三
三藏法師玄奘奉 詔譯
第十一布施波羅蜜多分之五
爾時，舍利子白佛言：「世尊！頗有初心勝後心不？」
世尊告曰：「善哉！善哉！能問如來如是深義。汝應諦聽，當為汝
說，亦有初心勝後心義，謂阿羅漢諸無漏心，雖離自身一切煩惱，
而不能化無量有情，皆令發心捨諸煩惱；菩薩初發大菩提心，雖於
自身煩惱未斷，而能普化無量有情，皆令發心捨諸煩惱，展轉饒益
無量有情；是謂初心勝後心義。復有獨覺諸無漏心，雖離自身一切
煩惱，而不能化無量有情，皆令發心捨諸煩惱；菩薩初發大菩提
心，雖於自身煩惱未斷，而能普化無量有情，皆令發心捨諸煩惱，
展轉饒益無量有情，是謂初心勝後心義。
「又，舍利子！菩薩所發大菩提心，若習、若修、若多所作，能具
引發布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多及餘無量無邊
佛法，疾能證得一切智智，由斯化度無量有情，令得聲聞、獨覺乘
果，或證無上正等菩提，或修人、天殊勝善業，得人、天樂捨惡趣
苦；聲聞、獨覺諸無漏心，雖令自身證涅槃樂，而不能引布施、淨
戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多及餘無量無邊佛法，亦不能
得一切智智，不能化度無量有情，令得聲聞、獨覺乘果，或證無上
正等菩提，或修人、天殊勝善業，得人、天樂，捨惡趣苦，是謂初
心勝後心義。
「又，舍利子！菩薩所發大菩提心威力殊勝，若善修習疾證無上正
等菩提，能授有情無顛倒記，謂記：『如是如是有情於當來世經爾
所劫，流轉生死修菩薩行，當證無上正等菩提，與諸有情作大饒
益。』或記：『如是如是有情於當來世經爾所劫，流轉生死修獨覺
行，於人、天中遇緣證得獨覺菩提，具六神通自在安樂。』或記：
『如是如是有情於當來世經爾所劫，流轉生死修聲聞行，於人、天
中得聲聞果。』或記：『如是如是有情於當來世作善惡業，經爾所
劫，生人、天趣，或墮惡趣生死流轉。』非諸獨覺能授有情無顛倒
記，謂不能記諸菩薩言：『汝於未來經爾所劫，當得作佛，號某名
等。』亦不能記：『如是有情於當來世經爾所劫，決定當得獨覺菩
提、或聲聞果，或善惡趣受諸苦樂。』亦非聲聞能授他記，設有能
記皆從佛聞，是謂初心勝後心義。
「又，舍利子！菩薩既發大菩提心，欲盡未來饒益一切。爾時，大
地、諸山、大海六返變動，魔王驚怖，諸天、龍神皆大歡喜，咸
言：『菩薩當證無上正等菩提，拔濟我等生死大苦令得安樂。』聲
聞、獨覺安住最後無漏心時無如是事，是謂初心勝後心義。
「又，舍利子！假使教化一切有情，皆住獨覺、阿羅漢果，不能攝
受波羅蜜多及一切智；若有教授教誡菩薩令發無上正等覺心，即能
攝受布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多及一切智。所
以者何？聲聞、獨覺不能成辦無上菩提，以所發心極羸劣故，要諸
菩薩乃能成辦無上菩提，是謂初心勝後心義。是故欲證無上菩提，
皆應發心求一切智。」